close
敕封天后志
清乾隆三十五年，莆田舉人林霈，任台灣鳳山縣教官。
當時台灣府開始興建媽祖天后宮，
而自認是媽祖後裔的林霈覺得，
僅僅修建幾處祭祀場所，
似乎還不足以讓台灣民眾真正了解媽祖。
於是林霈決定，在台灣傳播媽祖文化，
但他手頭並無資料，只好向在福建莆田老家的父親林清標
(清乾隆六年辛丑科舉人，壬戍會試副榜，官惠安縣儒學教諭）求助。
林清標在考察蒐集媽祖的生平事蹟後，
編撰了《天后誌上·下》兩卷，上呈朝廷，
經朝廷敕封，得名《敕封天后志》。
志書包括了媽祖的生平事蹟、神蹟傳說、
歷代皇帝敕封等內容，不僅讓台灣民眾
全面認識了媽祖——林默，
也成為今天了解媽祖文化最權威的文獻。
圖轉載於----歸仁媽祖廳
清乾隆三十五年，莆田舉人林霈，任台灣鳳山縣教官。
當時台灣府開始興建媽祖天后宮，
而自認是媽祖後裔的林霈覺得，
僅僅修建幾處祭祀場所，
似乎還不足以讓台灣民眾真正了解媽祖。
於是林霈決定，在台灣傳播媽祖文化，
但他手頭並無資料，只好向在福建莆田老家的父親林清標
(清乾隆六年辛丑科舉人，壬戍會試副榜，官惠安縣儒學教諭）求助。
林清標在考察蒐集媽祖的生平事蹟後，
編撰了《天后誌上·下》兩卷，上呈朝廷，
經朝廷敕封，得名《敕封天后志》。
志書包括了媽祖的生平事蹟、神蹟傳說、
歷代皇帝敕封等內容，不僅讓台灣民眾
全面認識了媽祖——林默，
也成為今天了解媽祖文化最權威的文獻。
圖轉載於----歸仁媽祖廳
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}
