乩身的分類  ~

末學依自我所知拙見,忝為分類。請各山道長指正為盼。

1. 童乩
    進入 "無我"  之狀態,靈識暫退,肉身全被諸靈所佔用。一時沒有痛感,能行各種法寶操持。為最基層之乩身,"是最低階,也是最高階"。概因人識盡退,進入"真空"狀態為高。全然無法自主,任憑制宰為低也。

2.靈乩
   半存自我意識,大開靈竅,歡迎諸靈降臨附身。隨運機緣受諸靈相近,其佳者大羅金仙神佛來降,其濁者動物莽靈冤鬼孤魂來附。或靈動,或唱靈歌,或開天文... 端看福德與意識作用闖蕩靈海,沒辦法做主選擇仙靈。是靈山團體之中的主要族群。

3.仙乩
   具有自我覺擇之意識,受其主修之神尊授證,為專屬靈乩。能篩選近靠之神靈。只讓"主公"降附,或辦事時相關之神靈來入。能召喚神靈,與其合身而為眾生解排疑紛,為靈山派門的主要"辦事者"。

4.真乩
   不需行任何降乩或召喚儀式,二六時中常有應機之神靈顯現神示,或音聲,或影象,或心通感應。能接引眾真仙佛智慧,開示佈導指悟解迷。為靈乩由"神通顯應"晉入"智慧教化"的靈山派門領導階級人物。

5.聖乩
   是"天人合一" "與道合真"之大修行者,契于自然,悟斷去來,當下自在的真人。其一切行止,等同仙聖降世無二。代天行道,救拔眾生。是即世成聖尊者,千古難尋也。

以上粗略管窺,定有不足隱沒未見之處,望各山道長惠予指正。慢慢建立靈山的理論系統,是道子之福也。

望    仙祖慈悲  太上感應  !

    純陽宗壇  元陽  敬上

乩身的分類 ~

末學依自我所知拙見,忝為分類。請各山道長指正為盼。

1. 童乩


進入 "無我" 之狀態,靈識暫退,肉身全被諸靈所佔用。

一時沒有痛感,能行各種法寶操持。為最基層之乩身,

"是最低階,也是最高階"。概因人識盡退,進入"真空"狀態為高。

全然無法自主,任憑制宰為低也。

 

2.靈乩


半存自我意識,大開靈竅,歡迎諸靈降臨附身。隨運機緣受諸靈相近,

其佳者大羅金仙神佛來降,其濁者動物莽靈冤鬼孤魂來附。或靈動,

或唱靈歌,或開天文... 端看福德與意識作用闖蕩靈海,

沒辦法做主選擇仙靈。是靈山團體之中的主要族群。

 

3.仙乩


具有自我覺擇之意識,受其主修之神尊授證,為專屬靈乩。

能篩選近靠之神靈。只讓"主公"降附,或辦事時相關之神靈來入。

能召喚神靈,與其合身而為眾生解排疑紛,為靈山派門的主要"辦事者"。

 

4.真乩


不需行任何降乩或召喚儀式,二六時中常有應機之神靈顯現神示,

或音聲,或影象,或心通感應。能接引眾真仙佛智慧,

開示佈導指悟解迷。為靈乩由"神通顯應

"晉入"智慧教化"的靈山派門領導階級人物。

 

5.聖乩


是"天人合一" "與道合真"之大修行者,契于自然,

悟斷去來,當下自在的真人。其一切行止,等同仙聖降世無二。

代天行道,救拔眾生。是即世成聖尊者,千古難尋也。

以上粗略管窺,定有不足隱沒未見之處,望各山道長惠予指正。

慢慢建立靈山的理論系統,是道子之福也。

望 仙祖慈悲 太上感應 !

純陽宗壇 元陽 敬上

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 九蓮慈聖宮 的頭像
    九蓮慈聖宮

    九蓮慈聖宮的部落格

    九蓮慈聖宮 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()