澎湖講美 龍德宮 創建至今,福地依舊,至若肇始之年代,迄今不可考也。
然傳世古匾「僊度蓮胎」上書「康熙五十九年 楊敬脩立」,
可斷定濫觴時間,似應更早。期間歷經整建,蓋有六次。

寒暑易節,天行之健,龍德宮貌,以烈日之曝曬、風霜之摧折,
每逢雨潦,正殿頻頻漏水,不堪其擾之故,玉皇三公主進駕,
囑咐整建。善信遵旨,開會議決,並請三公主裁示拍定。
旋即募款,鄉親出錢出力,共襄盛舉,於是聘請專家繪圖,
於民國94年鳩工動土,翌年竣工,總工程費1428萬元,
至此整建凡歷七次矣。

玉皇三公主,為龍德宮之主神,據村內耆老口述,有傳奇故事流傳:

話說清季,村民有貨船來往唐山運貨,途中遇颱風,情況危急,
村民祈求上蒼保佑,終於安抵唐山。
上岸見一廟宇,供奉七位玉皇公主,即趨前膜拜,並擲筊請示,
始知玉皇三公主搭救。繼而邀分身隨同回澎供奉,喜獲同意。
玉皇三公主文武雙全,坐鎮宮內,威靈顯赫,有求必應,名噪澎湖。
遐邇慕名前來請示者多。
村民為答謝三公主,再赴唐山力邀其他公主,大公主、二公主、
四公主、五公主允諾相偕來澎,自此姊妹五公主供奉宮內,
村民敬祀不輟。

今主神上端,懸一銅鏡,係公主梳妝之用,

註記:嘉慶25年(1820)郭宗力敬獻。大正9年(1920)郭備、郭回拭鏡重修。
據此推斷,玉皇三公主進駐本村,應在獻鏡之前。
另,主神前有一金黃瓷香爐,古色古香,
上註記同治13年(1874)吳朝敬獻,亦可佐證供奉年代之久遠。
而三太子哪吒,原為龍德宮主神,緣何轉任副神?孰為此者?
不得而知。或謂輩分、身分謙讓;或曰:玉皇三公主威顯功高,
村民厚愛;或云諸神樂推之;吾人不敢臆測也。

.
講美,原名:「景美」,以村落東南處瞭望墩與中屯島對峙,
中有永安橋通達,形成湖狀,風平浪靜,山影倒映,
「景」色優「美」也(白沙鄉志);
前清易名:「港尾」,因村北海灣,是鎮海「港」之「尾」端,
故名之也(澎湖縣政府‧澎湖)。今諧音講美以為稱,
蓋有寓意在焉:講明聖道、講信修睦;美言可以示尊、美行可以加人;
美地出人傑、美好聚村莊。龍德宮眾神,神恩浩蕩,護我祐我,
村民求以得,居之安,樂其俗,自適其適,晏如也!

村民叩謝神恩,整建宮宇,戮力其所能,融古今格調,
乃見金碧輝煌,巍峨矗立,聖德同仰,俎豆馨香!
是故,講美龍德宮整建委員會於民國95年立碑,
道其源流始末,為之頌、為之記。
相片:澎湖講美  龍德宮  創建至今,福地依舊,至若肇始之年代,迄今不可考也。
然傳世古匾「僊度蓮胎」上書「康熙五十九年  楊敬脩立」,
可斷定濫觴時間,似應更早。期間歷經整建,蓋有六次。

寒暑易節,天行之健,龍德宮貌,以烈日之曝曬、風霜之摧折,
每逢雨潦,正殿頻頻漏水,不堪其擾之故,玉皇三公主進駕,
囑咐整建。善信遵旨,開會議決,並請三公主裁示拍定。
旋即募款,鄉親出錢出力,共襄盛舉,於是聘請專家繪圖,
於民國94年鳩工動土,翌年竣工,總工程費1428萬元,
至此整建凡歷七次矣。

玉皇三公主,為龍德宮之主神,據村內耆老口述,有傳奇故事流傳:

話說清季,村民有貨船來往唐山運貨,途中遇颱風,情況危急,
村民祈求上蒼保佑,終於安抵唐山。
上岸見一廟宇,供奉七位玉皇公主,即趨前膜拜,並擲筊請示,
始知玉皇三公主搭救。繼而邀分身隨同回澎供奉,喜獲同意。
玉皇三公主文武雙全,坐鎮宮內,威靈顯赫,有求必應,名噪澎湖。
遐邇慕名前來請示者多。
村民為答謝三公主,再赴唐山力邀其他公主,大公主、二公主、
四公主、五公主允諾相偕來澎,自此姊妹五公主供奉宮內,
村民敬祀不輟。

今主神上端,懸一銅鏡,係公主梳妝之用,

註記:嘉慶25年(1820)郭宗力敬獻。大正9年(1920)郭備、郭回拭鏡重修。
據此推斷,玉皇三公主進駐本村,應在獻鏡之前。
另,主神前有一金黃瓷香爐,古色古香,
上註記同治13年(1874)吳朝敬獻,亦可佐證供奉年代之久遠。
而三太子哪吒,原為龍德宮主神,緣何轉任副神?孰為此者?
不得而知。或謂輩分、身分謙讓;或曰:玉皇三公主威顯功高,
村民厚愛;或云諸神樂推之;吾人不敢臆測也。

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講美,原名:「景美」,以村落東南處瞭望墩與中屯島對峙,
中有永安橋通達,形成湖狀,風平浪靜,山影倒映,
「景」色優「美」也(白沙鄉志);
前清易名:「港尾」,因村北海灣,是鎮海「港」之「尾」端,
故名之也(澎湖縣政府‧澎湖)。今諧音講美以為稱,
蓋有寓意在焉:講明聖道、講信修睦;美言可以示尊、美行可以加人;
美地出人傑、美好聚村莊。龍德宮眾神,神恩浩蕩,護我祐我,
村民求以得,居之安,樂其俗,自適其適,晏如也!

村民叩謝神恩,整建宮宇,戮力其所能,融古今格調,
乃見金碧輝煌,巍峨矗立,聖德同仰,俎豆馨香!
是故,講美龍德宮整建委員會於民國95年立碑,
道其源流始末,為之頌、為之記。
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