40解卦: 化干戈為玉帛
周瑜(六三)魯肅(六五)與諸葛亮(上六)的才智對話
周瑜嫉妒諸葛亮的才智，總想找藉口殺他，
在一次宴會上，周瑜故意對諸葛亮說：
「孔明先生我吟一首詩你來對，對的出有賞，
對不出的以殺頭問罪如何？」
諸葛亮從容笑到：
「軍中無戲言，請都督說。」
周瑜大喜，開口便道：
有水便是溪，
無水也是奚，
去掉溪邊水，
加鳥便是雞。
得志貓兒勝過虎，
落坡鳳凰不如雞。
諸葛亮聽罷，隨口便道：
有木便是棋，
無木也是其，
去掉棋邊木，
加欠便是欺。
龍遊淺水遭蝦戲，
虎落平陽被犬欺。
周瑜聽了大怒，但礙於有言在先，
不便發作，便又出一句：
有手便是扭，
無手便是丑，
去掉扭邊手，
加女便是妞。
隆中有女長得醜，
百里難挑一個醜。
諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑
自己的夫人黃阿醜長得醜，便立即應道：
有木也是橋，
無木也是喬，
去掉橋邊木，
加女便是嬌。
江中吳女大小喬，
曹操銅雀鎖二嬌。
周瑜知道這話是在奚落自己的夫人，
怒髮沖冠，幾次都想發作。
劍拔弩張之時，魯肅在一邊和了句：
有木也是槽，
無木也是曹，
去掉槽邊木，
加米便是糟。
當今之計在破曹，
龍虎相鬥豈不糟！
詩罷眾人一齊喝彩。
周瑜見有人從中和解，
無奈只好收場。
魯肅輕描淡寫地化解了一場尷尬....
更提醒瑜亮之間所背負的重責大任
===============================================================================
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
易曰：『負且乘，致寇至。
負也者，小人之事也，
乘也者，君子之器也；
小人而乘君子之器，盜思奪矣。
上慢下暴，盜思罰矣；
慢藏悔盜，冶容誨淫。』
易曰：『負且乘，致寇至。盜之招也。』
在這故事中周瑜(六三)
被描繪成足智多謀，但卻氣量狹小之人。
周瑜自恃位居吳國大都督，且滿腹經綸。
自認為可以藉由計畫除掉諸葛亮，
竟然如此輕易的看輕對手的實力。
但孰不知，這樣的高調與自我感覺良好，
其實會為自己招來危險的。
這樣是非常不理智的行為......
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
上六：公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。
子曰：『隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也；
君子藏器于身，待時而動，何不利之有。
動而不括，是以出而有獲，語成器而動者也。』
在三國故事中，諸葛亮(上六)，
被神化成了，算無遺策、通天曉地、精通軍事、
運籌帷幄的一個智慧超卓入聖之完美人物。
他的足智多謀與冷靜應對常常讓人拍案叫絕，
與周瑜的鬥智常常讓人讚嘆。
正所謂，工欲善其事，必先利其器。
若能將自己充分的準備得當，
便能迎接各種不同新的任務與挑戰。
正因為諸葛亮在茅廬之中潛藏畜養自己，
才有三分天下的能力……
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
六五：君子維有解，吉。有孚于小人。
魯肅(六五)用四兩撥千金，
化解了周瑜與諸葛亮之間尷尬的氣氛，
也解除了一場劍拔弩張的場面，
在生死存亡的瞬間可以平息
讓兩人繼續好好的為國家謀策
這樣化干戈為玉帛的做法
千年彈指已過，故人化為黃土，
卻一直流傳在中國的歷史
讓人不禁讚嘆~中文之美,美傳千年---
留言列表
{{ article.title }}
