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中國古典小說的發展歷程--讀書心得  

  1.先秦兩漢──古代小說的萌芽時期。中國古代小說與宗教迷信傳說的關係十分密切，可以說它們結下了不解之緣，以致形成了古典小說中語怪與紀異兩大類別。

先秦時代的宗教形式主要表現為巫教。這一時期的神話、寓言、史傳、“野史”傳說、宗教故事等都孕育著小說的藝術原素，為小說的形成準備了條件，同時也露出小說初期形成「志人」和「志怪」兩大類的端倪。

神話︰如《盤古開天闢地》、《女媧補天》、《夸父逐日》等。神話有簡單的故事情節和有一定個性的人物形象，這正是萌芽時期的小說藝術要素。

寓言故事它是最早的口頭敘事文學之一，「寓言」一詞最早出現於《莊子》。《韓非子》中的＜儲說＞與＜說林＞，是中國最早的寓言專集；其特點是透過假托的故事，說明一個抽象的道理。

先秦寓言，它敢於干預生活，有助于中國古代小說現實主義道統的形成，它的諷刺藝術，直接為後世小說繼承和借鏡。

後世的諷刺小說的小說中的諷刺藝術，無不受到寓言的積極影響；，又開創了自覺地虛構故事的先河，在敘事、寫人、擬人、狀物、誇張等多方面的藝術經驗，為小說家所汲取。是一種短小精悍而又富於諷刺力量的文學樣式。

《史記》開創了我國紀傳體史學，它改變了以往以編年體或國別體記敘史事的道統，以人物為中心，透過人物的歷史性的活動來說明歷史。就對小說的影響而論，除現實主義的創作方法外，還在於曲折細致地描寫妙趣橫生的故事場面，惟妙惟肖地表現人物的身分、性格。故事生動、人物逼真，富於戲劇性和小說意味，不僅為后來的小說提供了豐富的題材，更重要的是為小說文體的形成直接提供了編寫故事情節和塑造人物形象的藝術經驗。

  2．魏晉南北朝──古代小說的童年期。此時出現了“志人”“志怪”小說，合稱筆記小說。

這一時期，我國小說初具規模，劉義慶《世說新語》「志人」干寶《搜神記》「志怪」，這些小說在藝術上還不夠成熟，只是“粗陳梗概”。描寫人物不能寫出一個完整的形象。

所寫故事，大多是實錄性質，缺乏藝術上的虛構，作者們只是搜奇記軼(佚事)，而不是有意識地進行小說創作，只能算是雜記式的「殘叢小語」。但它對後世小說戲劇的影響是巨大的。

  3．唐代──我國對小說涵義的理解以「唐朝」為分界點。是古代小說的成熟期。

在唐之前，小說只能被認為是治身理家的「短書」，而不是政民化的「大道」。

唐後出現了概念性的小說。雖說是「小說」，但不稱小說叫做「傳奇」。

其實在唐以前「傳奇」就十分盛行。而所謂的「傳奇」就是「傳述一些奇聞異事」，但被記錄下來的文字詞藻粗陋沒有深度。「傳奇」的出現顯示著我國古典小說的成熟。

有意識地做小說，從鬼神靈異、奇聞逸事走向現實生活，在藝術上有了很大的創造和提升。

著名的唐傳奇有︰蔣防《霍小玉傳》、元稹《鶯鶯傳》、李朝威《柳毅傳》、白行簡《李娃傳》。

促使唐代「傳奇」發展興盛有五個因素：

一、六朝志怪小說所提供的創作成果

二、唐代國力強盛，經濟繁榮發達，文學藝術出現非常繁榮的局面

三、唐代的宗教盛行，當時儒釋道宗教盛行，反映到文學上也多采多姿

四、古文運動也促進「傳奇」的發展

五、唐代應試舉子，會先將自己的文章送給當時文壇上有名望的人與有地位權力的人看過，以增加中舉的機會，而這些作品就是「傳奇」作品

在這時期最值得一提的是唐代的「變文」，當時的憎侶為了要在民間宣傳教義，便把佛經變成通俗而有趣的故事，在套上小說的形式，增加音樂吟唱，讓民眾增加記憶。

變文又可以分成兩個部份：(1).演述佛教類的故事；如《維摩詰經變文》是具有文學趣味的小說式經典，《目連救母》都是民間受歡迎的佛教故事，這種佛事的變文在民間也相當流行。

(2)非佛教類的變文；因為佛教的故事流行也變化出不是佛教類的故事題材。

  4．宋代──「話本」產生。宋代出現了白話小說──「話本」，也稱“話本小說”。

宋朝的「話本」在形式上受到唐「變文」的影響唐代經文講唱的方式，到了宋朝演變成「說話人」(也就是現在所說的「說書藝術人」)的行業。宋代經濟發達出現了一些說書的場所叫做「瓦肆」也稱為「瓦子」、「瓦舍」。瓦肆裡集結了一群表演者還有說書的專業藝人。就叫做「說話人」。

「話本」原指「說話人」所用的「底本」，後來經過文人加工後逐漸變成供人閱讀的短篇小說，也就被稱之為「底本」。

話本小說有七項特點

一、創作目的是為了滿足平民百姓生活文化娛樂所需。

二、在結構形式上和表現手法上，有「入話」與穿插詩詞韻語，增加故事的渲染力與加強聽眾印象。

三、題材都是反映現實生活。

四、故事性強，生動曲折，引人入勝。

五、優秀的話本特點：首尾完整，線索清晰。

六、使用『白話文』，「通俗性」是最鮮明的特色。

七、著重寫人物特性，展示人物命運轉折。

話本的出現是“小說史從此以文言短篇小說為主流的小說史，逐漸轉為以白話小說為主流的小說史。

同時，文言小說依然存在，至此，才以小說作為故事性文體的專稱。

也是小說史上的一大變遷”；從文言到白話，既增強了小說的表現力，又擴大了讀者面，提升了小說的社會功能；作品描寫的對象由封建士子轉向平民，作品的思想觀點、美學情趣發生了變化；奠定了白話短篇和長篇的基礎。代表作有《錯斬崔寧》、《三國志平話》。

  5．明代──白話小說蓬勃發展。明代出現了“擬話本”。即明代文人模仿話本體制、形式創作的小說。如《玉堂春落難尋夫》、《杜十娘怒沉百寶箱》等。

明代是白話小說蓬勃發展的時代。著名的作家作品︰洪  《清平山堂話本》、馮夢龍“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）、凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。

明清出現了“章回體小說”。其特點是分回標目，常取一個或兩個中心事件為一回，每回篇幅大致相等，情節前後銜接，開頭、結尾常用“話說”“且聽下回分解”等口頭語，中間穿插詩詞韻文，結尾故設懸念吸引讀者。

話本和擬話本的產生與興盛，使小說發生了根本性的轉變，(邱鎮京)教授在《中國古典小說選讀》終將轉變歸納為四點：

1.從文言小說轉變成白話小說。

2.從短篇小說轉變成長篇小說。

3.小說題材從上層社會轉為平民生活的描寫。

4.由史傳體系轉為說唱體系的發展。

這一時期，我國古代小說發展到頂峰，產生了一大批不朽的名著。

“四大奇書”在所屬的各類題材的小說中獨佔鰲頭︰

《三國演義》是小說史上的第一部長篇小說，也是歷史小說的典範；

《水滸傳》既是第一部描寫農民起義的作品，也是一部英雄傳奇的典範；

《西遊記》（吳承恩）既是第一部長篇神魔小說，也是一部神魔小說的典範；

《金瓶梅》(笑笑生) 既是第一部寫世情的小說，也是第一部由文人獨力創作的小說。

明初，《三國演義》（羅貫中）和《水滸傳》（施耐庵）的相繼問世，標誌著中國小說史進入了一個新的階段。從此，中國小說以短篇小說為主轉入以長篇章回小說為主。

 6．清代──長篇小說創作的高潮。清代的《儒林外史》（吳敬梓）和《紅樓夢》（曹雪芹）的問世，把長篇小說的創作再一次推向高潮。此時的文言短篇小說著名的有蒲松齡的《聊齋志異》。

《紅樓夢》之后，由於時代的原因，小說創作成低谷狀態，至晚清才又繁榮起來，晚清長篇小說有一千種以上，著名的有“晚清四大小說家”李伯元《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘遊記》、曾朴《孽海花》。

  綜上所述，中國古代小說發展的歷史大體是︰宋代以前，是文言短篇小說單線發展，宋元時代，文言、白話兩種短篇小說雙線發展，明代開始，文言、白話、長篇、短篇多線發展，呈現出多姿多彩的狀態。

  我國古代小說的特點︰運用文字的精熟度、語言準確簡練，生動活潑流暢，富於個性；注意人事物行動、語言和細節的描寫，在矛盾衝突中展示人物形象；情節曲折，巧合情節的安排更是一大特點，使故事整體更加完整；敘事模式明顯反映人民百姓的心聲使人印象深刻；進而傳達「訓誡傳統」具有教化功能的思想藝術。