九蓮慈聖宮的部落格

靈修

靈修的人，事實上可以視為是靈乩，修行的方式稱為靈修。

其教義主張，通常涵蓋「儒、道、釋」，與「儒教鸞門」的主張極為相似；

另外也主張「收圓與末世」，又與「白蓮教、一貫道及部份鸞堂」

的主張極為類似；所以其「至尊、宇宙觀」，

也與道教「三清道祖就是道、至尊」的說法不同，

多數的靈修者認為宇宙至尊是「鴻鈞老祖」，三清為其所化，

或採取「封神小說」所言為其徒而已。

其實，宮名最後字為「堂」，是為儒教「鸞堂」，為「道院」者亦為鸞堂，

過去都主張「儒、道、釋」同修，部份鸞堂不知何時變成「佛、道」雙修，

「儒」已經不見了，「釋」卻變成第一，是一種很怪的現象。

靈修者認為，神佛可上身或不上身，完全以心相印,以靈相通,完全可以自己作主，

清楚知道自己在做什麼、說什麼、寫什麼。學習者，可以利用「奉請」的方式，

招請某位固定神佛,或多位神佛之靈相通來指導、對話,示警、

協助調查資料、或處理幽冥之事,而學習靈修者達某一階段,

亦可奉請固定或不定神佛教導.

與神佛溝通的方式，可以是文字、影相、聲音、或意念，

可能是其中一種方式，或是其中某幾種方式一起使用，修行程度越高的，

感受到的文字、影相、聲音、感覺之類，就越清楚，修行程度越低的，

就越不清楚。

神佛能夠來協助的事情，可以是查閱、處理某人之間的因果，

超渡陰靈，化解怨情，與祖先、或冤親債主們溝通，得知他們的想法，

抓鬼，認證廟中神佛等等,反正看不到的事情，都可以透過此法來有效解決。

因為可以處理的事情很多，所以學習的人，也相對須尊守許多規範，

而這些規範，其實多是儒家的觀點。也就是修身、齊家、治國、平天下，

己立立人、己達達人等等觀點。若是學習者不守這些觀點，輕者會被處罰、

示警，重者會將溝通的能力消失。

一般來說，母娘系統的無極天神佛，其代言人就稱為靈乩，修行方式稱為靈修，

可以自由與神明溝通，神明也會訓練學員，對學員做許許多多的考核

（就是所謂的魔考），考核過的，不代表從此就沒事，因為考核是永遠的，

目的在讓靈乩一直保持正心、正念、正行。

若是學員學不起，魔考老是過不去，比如太執著、貪瞋痴看不透、

無法理解「空」什麼的，神明也不會強迫學員學習，直接就將學員除名，

拿掉他所曾擁有的功力。

修行的目的，不是為了求取什麼神通，而是要了解自己的缺失，

改善自己的行為，可惜許多人誤會神通才是學習的目的，

導致魔考無法過關，就出現所謂幻聽、幻語之類，所謂神經病的行為出現。

只要在學習的過程中，一直保持「尊天敬地」、「尊師重道」、

「不會妄自尊大」「不強求靈通」，相信這些所謂的魔考，

都可以很容易過關。 

民間俗稱「靈修」為「跑靈山」，靈修者通常視「訓體靈動」

「開靈文」「靜坐」為必要的修行，但「訓體靈動」、

「開靈文」與「靜坐尋求神通」等修行方式，都極易入魔，

不可不慎。最後以「人法地，地法天，天法自然，自然就是道。」

來檢驗所有宗教，順於天地之道則信而從之，逆於天地之道則避而遠之。