九蓮慈聖宮的部落格

中國時報【謝幸恩╱新北報導】

台灣宗教種類繁多，信仰也是安定人心的力量，不少民眾為求消災解厄，會找上乩童求神問卜，等待神明上身後，向信徒們指點迷津；而父系、母系神明的不同，也讓傳達神意的乩童有時婉約、有時火爆，言行舉止相當兩極。

不同的神明「降駕」在乩童身上，會先「報名號」，接著會有象徵性的手勢、步法，讓信徒知道為何許神明降駕，此時，一旁的「桌頭」便會即席口譯。

輔仁大學宗教系副教授鄭志明表示，父系與母系的差別在於乩童的詮釋手法，為分別何種神明上身，身為翻譯的桌頭需眼光犀利，並精通人情世故、時代脈動，若是父系神明，如濟公，乩童便有固定的「搖扇」手勢，王爺則口氣火爆，三不五時臭罵信徒一頓。

鄭志明說，母系神明則有令人傾心之處，如瑤池金母，乩童雙手比出蓮花指，手勢嫵媚，口氣輕聲細語，像慈母一般，若是九天玄女，則是俏皮活潑，甚至會哼唱曲調。

古代巫術到現代乩童，隱藏道炁奧密，每ㄧ尊神明有每ㄧ尊的氣體，手印，動作，聲音，腳步，ㄧ位修無極先天大法之人，必能體會這股自古至今都存在的力量。乩童降乩不單是顯神跡，替信眾解惑辦事而已，最核心的價值是，體察道炁，延續神聖，修持成聖成神必經過程。