上班時偶爾有點空閒的時候，遊魂有時都會翻翻農民曆看看，
遊魂的農民曆有好幾本，都是xx宮廟或xx農會的贈送品，
農民曆的內容雖然都大同小異，但不同勘輿社編的一樣還是會有些許不同，
那幾本農民曆早就被遊魂翻爛了，神佛誕辰千秋表看了無數次，
可是卻在這幾天才發現有個遊魂從未聽過的神祇“九蓮菩薩”。
九蓮菩薩是何方神聖？慈壽寺始建於明萬曆四年（1576年），兩年半後建成，
慈壽寺規模宏大，是萬曆皇帝為其生母李太后修建的靈魂棲息之所，
建成之日因恰逢李太后生日，便定名「慈壽寺」，…這是大陸方面的說法，
一般說法是明神宗母李太后（慈聖皇太后）所修建的，建寺期間，
在慈聖皇太后住的慈寧宮，有一日忽然有瑞蓮盛開，
接著兩天後皇宮裡也有瑞蓮盛開，太后異常驚喜，
意思就是慈寧宮裡的蓮花池及皇宮裡的蓮花池中的蓮花忽然連接開花了，
遊魂想說那有什麼好驚喜的？蓮花除了很冷的時候以外都嘛很會開花。
慈聖皇太后認為瑞蓮盛開代表祥瑞降臨，忽然記起曾命宦官兩次捧觀音像到普陀山進香，
因為觀音乃胎藏界的蓮華部主，這句話意思是觀音本來就是隱藏在蓮花裡的，
於是就命閣臣申時行、許國、王錫爵撰寫《瑞蓮賦》以讚之，想看瑞蓮賦嗎？
瑞蓮賦…“惟聖皇御歷十有四年，道化滂流，和氣翔洽，於時崇慈寧之新構，備尊養之上儀，
大孝潛孚，靈貺昭答，乃有嘉蓮獻異，重臺發祥，萬乘臨觀，六宮燕喜，信熙時之上瑞，
馨德之貞符，爰付丹青，用垂琬琰，命臣等賦之，臣謹拜手稽首而作賦曰，若夫璇宮壯麗，
紫殿巍峩，接蓬萊之仙苑，環太液之恩波，渟泓玄澤，醞釀醇和，欣嘉生之咸鬯，
紛靈瑞其何多，宛彼芙蕖，嫣然沼沚，載以文罌，陳之金戺，覆碧葉兮田田，漾清漣兮泚泚，
被茝紉蘭，抽黃曳紫，既冉冉以流馨，復重重而結綺，爾其艶外生艶，華中吐華，
剖碧房兮敷絳萼，幻珠實兮成丹葩，粲英英其疊起，芬郁郁其交加，乃若旭日方升，
卿雲有爛，初抱赤兮若傾，忽飛丹兮若煉，如盤如葢，臨金掌以曈曨，非霧非烟，照虹梁而璀璨，
又若桂輪乍滿，蕙露初零，凝清輝兮湛湛，漱芳潤兮盈盈，紺宇層樓，接銀潢而瀲灔，
雲鬟高髻，開寶鏡以晶熒，又若凉雨纔收，薰風徐送，濯雲錦兮澄鮮，舞霓裳兮飛動，
凌波綽約，宛洛浦之驚鴻，翽羽翩躚，恍秦臺之儀鳳，至於星敷電發，霧變霞蒸，觸景而生態，
隨物而賦形，縱他卉之穠麗，未若茲花之最靈，觀其托體，慈闈敷，榮秘殿，映藻井以生妍，
傍綺疏而呈倩，煒煌三秀之庭，搖曳五明之扇，載色載笑，如承長樂之歡，來游來觀，
每荷重瞳之眷，詫神物之有知，信人寰之僅見，豈比夫駢花并寔，連理分枝，望舒生於漢圃，
合歡產於唐池，太華峰頭徒咏，如船之異，麻姑壇上虛傳，變碧之奇，斯盖重申之佑命，
特顯象於昌期，猗歟我皇，德如虞聖，時業業以憂勤，日夔夔而祇敬，承顏順志，
極尊養之隆，解慍阜財，布寬仁之令，故珍貺駢𩥚，而奇祥疊應，繩繩繼繼，
用彰累葉之休，赫赫明明，式表重華之盛，尚增修於玄德，庶永承乎天慶。”
還有後瑞蓮賦…“有韡者華，婉如清揚，菡萏為簪，芙蓉為裳，出五沃之上腴兮，苞九疑之奇芳，
繄中通而外直兮，洵䔍實而輝光，德可比於君子兮，又奚遜夫國香，羌託種於靈沼兮，
載移根於長樂，挺翠盖之團團兮，冒朱華之灼灼，枝承蕤以婀娜兮，何揚翹之磊落，
揉珠菂以成葩兮，煥重英之出蕚，森濯潁於芝房兮，儼敷榮於菌閣，朝晞髮於扶桑兮，
若葵赤之常傾，夕弄影於望舒兮，象桂輪之載盈，峩星冠於絳闕兮，散霞標於赤城，
鳳羽矯其翩翩兮，蜃樓起而崢嶸，恣意態之橫出兮，紛可柄於丹青，彼新宮之嶻嶪兮，
固神靈之所宅，薰風扇其淳和兮，甘雨滋其薌澤，卿雲助其爛漫兮，膏露增其的皪，
夫惟孕粹而鍾祥兮，肆焜煌而舄奕，乃其含芬桂掖，流曄椒塗，承恩輝於黼幄兮，
分繡采於翟褕，映畫堂之甲帳兮，迎紫𦋺之金輿，燦榮光於華渚兮，鬰佳氣於蓬壺，
宮伯忻忻而告瑞，慈顏穆穆其歡愉，何司花之特巧，殆坤元之出符，天子乃考祥圖，
披靈契，徵素蓮於王母，遡石蕖於炎帝，或一房而百子，或一花而千歲，兆多壽而多男，
允卜年而卜世，於是羣臣効三呼之祝，薦萬歲之觴，陳瓜瓞椒聊之什，詠竹苞松茂之章，
曰文子與文孫兮，俾熾而昌，曰聖母及聖皇兮，俾壽而康，如重臺之積累，共乾坤而久長，
臣拜手而作頌，庸昭示於無疆，頌曰，瞻彼璇宮臨紫極兮，仙籞神池𣾀靈澤兮，
煜煜奇葩產禁掖兮，綠葉朱華苞翠菂兮，重英𤴁蕚何赩赫兮，地符山川帝申錫兮，
百世本支兆蕃碩兮，慈齡聖算齊箕翼兮，小臣獻頌揚休德兮，福祿萬年，子孫千億兮。”
完全文言，又臭又長，此後不久，太后又數次做夢，夢見一位騎著鳳凰，並長有九首的菩薩，
向她傳授九蓮經文，待太后醒來，竟能將夢中所學經文一字不差背誦出來，
太后遍查藏典、寺院佛像，竟無夢中所見九首蓮花菩薩，於是太后就將《九蓮經》錄入大藏，
想知道九蓮經是怎樣嗎？一︰
九朵荷花九樣開 九子超生九蓮台 大悲神咒九蓮燈 九蓮三寶是黃金
一盅黃金一盅銀 世上荷花真正開 阿彌陀佛一卷經 大悲神咒九蓮燈
佛！南無阿彌陀佛
二︰九蓮真經：尊提牟尼怛唎吽缽咤 偈曰
收圓古佛下天盅 好似玄天降臨凡
有缘千里把船上 無缘對面不相談
老母傳令 諸佛着忙 齊來聽命 都下天堂
諸佛菩薩 普降道場 龍華聖會 古佛垂光
接引男女 同到家鄉 皇王有道 返拜法王
五穀豐登 國有忠良 四夷進貢 捧表來降
六國安寧 眾魔消亡 遍滿法界 九品蓮鄉
求佛懺悔 萬民安康 祖教興降 萬古名楊
盡歸龍華 古佛道場
詩曰
天真收圓不非輕 十字彌陀九蓮經
十字街前把賢吊 九蓮開放拜無生
偈曰
十字真經 九葉金蓮 大開普渡 天機明傳
傳出十字真經。渡化東土男女。躲劫超生。
念南無天元太保阿彌陀佛！心中默念。
心念耳聽。句句分明。二六時中。念念不離。掃盡萬缘。
了虚還空。後天返先天。豈不是活神仙。
念十字佛。叫人存守開閉。萬法歸一。直上靈山。
才成一句南無天元太保阿彌陀佛。渡化九十二億。都會念之。
八十一劫永續長生。四萬五百年。太陽出南入北。人人佛面佛心。地獄化成金蓮。
娑婆世界。變成極樂世界。同得逍遥自在。快樂安然。
九葉金蓮。九蓮真經。渡化良賢。三還九轉。轉回家園。
九蓮真經：尊提牟尼怛唎吽缽咤
宮女們為討太后歡喜，就稱她為「九蓮菩薩」，太后也稱自己是「九蓮菩薩」轉生，
相傳萬曆皇帝還封其母慈聖皇太后為「九蓮菩薩」，
並敕令重修泰山之頂的碧霞祠、建萬壽宮的同時，修建九蓮殿，殿內供奉九蓮菩薩，
慈壽寺在清乾隆年間經過一次大修，光緒年間寺院毀於一場大火，不過慈壽寺塔還在，
慈壽寺塔是慈壽寺的一部分，基址為明正德太監谷大用墓地，是仿照天寧寺塔修建的。
慈壽寺塔，又名永安萬壽塔、八里庄塔、玲瓏寶塔，位於北京阜成門外，
海淀區八里庄，現在昆玉河畔的玲瓏公園裡，
慈壽寺塔是八角形密檐式磚塔，高十三層，近60米，須彌座上的金剛塑像非常精緻，
塔的兩側立有兩塊刻於明萬曆年間的石碑，均為李太后所畫，左刻「九蓮菩薩」像，
右刻魚籃觀音像及關聖帝像，碑上刻有王錫爵撰寫的《瑞蓮賦》。
太后稱自己是「九蓮菩薩」轉生，萬曆皇帝也封其母慈聖皇太后為「九蓮菩薩」，
其實九蓮菩薩就只是觀世音菩薩的化身而已，可是佛教裡沒有九蓮菩薩，
正統道教裡也沒有九蓮菩薩，一貫道裡才有九蓮佛祖，即九蓮菩薩，
不過一貫道認為九蓮菩薩事實上是無極老母的化身，
可是九蓮佛祖真正的祖廟為大陸泉州的開元寺(這是開元寺他們的說法)，
他們說九蓮佛祖原為印度的毘婆濕那佛(佛教則稱之為大日如來)，
九蓮佛祖表示其乘願從印度到中國渡化世人的第一世，
當時共帶領二十五位弟子在中國各地傳法，最後於開元寺安定下來。
一貫道說九蓮佛祖之〝九蓮〞的名號，係因『觀經』中 ….佛說：觀無量壽佛者。
佛是所觀勝境，經者訓法。訓常。由聖人金口故言經也)中所提到上、中、下品果位而來，
而九蓮佛祖示現給信眾所看的，則分別為上、中、下各三個果位〈加起來共9個果位〉，
也就是九朵蓮花台，明朝年間，九蓮佛祖再度乘願來渡化世人…
明朝時就有一貫道了？不是啦！那叫金幢教…
《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉寶卷》或《佛說皇極金丹九蓮證信皈真寶卷》也都稱為九蓮經，
前者為二卷二十四品，為明代著作；後者為四卷三十二品，為清代著作，
《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉寶卷》成書於1618年（萬曆46年）之後，
內容包括明末以來民間秘密宗教教派流行的教義宗旨、術語信仰、戒律儀式等，
主要內容為講述古彌陀教主奉天神世尊的旨命，降臨凡世拯救沉落紅塵的92億失鄉兒女；
彌陀幻化成無為祖師，開始傳道授徒，所傳之道為金丹道（又稱收源皇極道），
所著經卷為《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉寶卷》。
清代《佛說皇極金丹九蓮證信皈真寶卷》則以《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉寶卷》為底本，
增添不同內容，進而成為金幢教內的重要寶卷，金幢教其實屬齋教之一支，
齋教係由明、清時期的中國民間祕密宗教發源而來，如羅教等，
於清代時陸續傳入臺灣，在台灣主要有龍華派、金幢派、先天派三個系統，
日治時期統稱其為「齋教」，視為「在家佛教」，又稱「白衣佛教」，
甚至納入禪宗臨濟宗一支，二次大戰結束後，中國大陸一般佛教信仰傳入台灣，
並成為主流，齋教則隨時代而逐漸式微，轉為一般佛教寺廟，或轉成一貫道信仰。
齋教揉合儒家與道教思想，和以僧團為核心的主流佛教信仰有別，
由在家修行者傳襲，主持教儀，不出家，不剃髮，不穿僧衣，茹素，
民眾習稱其修道者為菜姑、菜公，一般佛教出家人則視其為「附佛外道」，
九蓮經分目前常見的版本為臺南的金幢教教徒蘇光顯於1921年4月，
前往河北北柳河金幢教祖堂「瑞清堂」，叩見教主董瑞麟所請回的眾多經典之一，
由於二卷本《九蓮經》曾出現在明、清民間教派圓頓教與聞香教的文獻中，
學者也推測金幢教可能曾受王森的圓頓教之影響。
齋教只是中國民間祕密宗教的統稱，齋教裡有派有教，存在時間久遠，系統非常龐雜，
一般將白蓮教視為其代表，龍華三會、無為教、聞香教、先天教、八卦教、
紅蓮教、青蓮教、白陽教、紅陽教、青陽教等數十教派，
多數都由白蓮教系統轉化衍生而來，由於齋教並不是這篇的重點，
還有若要說清楚可是“老太婆的裹腳布又臭又長”，所以有興趣的人自己去查吧！
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