現代人求吉祥的的方法

「恭喜!恭喜!恭喜你!」這是中國人的農曆新

年。除夕的前幾天開始家家戶戶都忙著辦年貨


新衣、裡裡外外大掃除、送灶神、張貼著像徵
春天

及財富的到來的春聯。

 除夕當天一早,備好鮮花、素果祭拜玉皇大帝,感

謝一年來庇佑,祈禱來年順利、平安。除夕當日午

後,各家張燈結綵,每家備牲醴、菜碗、粿類祭祀祖

先和神明,供品中一定會有發粿和年糕,表示年年

高、步步高,事業發達。還有飯上插春花,稱為「春

飯」,春和「剩」諧音,表示「富裕」,另外加一碗

「長年菜」,這些供品都有吉祥的意義。

         除此之外,公司開張,要挑選良辰吉時,鞭

炮牲禮少不了,象徵著吉祥招財的招財樹、招財貓也

是重要的主角之一;婚喪喜慶甚至小孩誕生也要選個

吉時吉日----再再都是為了往後的吉祥安樂。入殮時

也要請各地理師來看各吉祥方位,有利於後代子孫的

發展。

尋求吉祥之事,這是古今共同之事。同樣地這樣的事

件也曾發生在佛陀時代。他們互討論著什麼是吉祥,

這話題流傳了12年,一直未尋得其正確之解答,最

後由一位天人請教世尊關於「吉祥」之事。世尊道出

漸次昇上之38的事情,內容涉及在家乃至出家之善

行。這38件不僅是古時的人希求吉祥安樂之根源,

同時也是現在之人尋求吉祥安樂之根源。任何人實踐

這三十八件事便會獲得最上之吉祥。

佛陀傳誦這部經典前的12年,一直存在著什麼是吉

祥的問題。這個問題在在家人之間引起討論,他們彼

此問著:「吉祥是什麼?」某個人提供了 一個答

案,另一個人又提供了其他的答案。一些人 說看見

想要看見的事物是吉祥:當看見對你而言 是瑞相或

吉兆的某些景象時,他們說那是吉祥。其他人則認為

聽到你想要聽的聲音,或聽到被說成是吉兆的聲音時

就是吉祥。
             
人們認為有些聲音代表吉祥的預兆。其他人說:聞到

想要聞的;嚐到想要嚐的;碰觸想要碰觸的;就是吉

祥。如此,好味道是吉祥;好品嚐是吉祥;有柔軟觸

覺的事物是吉祥。當一個人給了答案,另外一人又有

其他答案時,將會有爭議產生。如此,人們對於什麼

是真正的吉祥無法達成一致的看法。這個問題持續被

討論著,並且傳到神和天人之間。然而,他們也不知

道什麼是真正的吉祥。他們彼此討論,互相問答,然

而,還是沒有一個結論產生。
 
每當天神們被問題一直困擾著時,他們便前往他們的

國王—帝釋天王處,並將問題告訴他。帝釋天王說:

「我也不知道。但是有一個人可能知道吉祥是什麼,

我將去請問他。」
 
夜晚時分,他下到人間,喬裝成普通天人,走近佛陀

並詢問什麼是吉祥。帝釋天王選擇晚上的中夜時分謁

見佛陀,大約是現在說的午夜。午夜是天神接近佛

陀,向佛陀請教問題,或聽佛陀說法的時間。
 
 在家人可以在下午去見佛陀,下午的時間是屬於在

家人的。午後、傍晚和初夜時分則保留給比丘僧。僧

侶在這段時間面見佛陀,並提出問題請教等。第二夜

分或中夜是天神的時間,那時人們已熟睡,所以,佛

陀的周圍就不會聚集太多的人。據說,實際上天神並

不想到人間,他們無法忍受人類差勁的味道或惡臭。

他們大約在離人類100由旬—也就是數百哩遠—即能

聞到人類的惡臭。
 
當時,佛陀正在祇樹給孤獨園。祇樹給孤獨園位於舍

衛城的附近,是由大銀行家給孤獨長者所建造的來供

養佛陀的道場。當佛陀附近沒有人環繞時,天神們才

降臨人間。這位天神來到道場,緩步前進,向佛陀恭

敬作禮並站立一旁。他並沒有坐下,只是站立著,我

們不知道為什麼他會如此。有些人說因為講道結束

時,天神會想趕快回去,所以不坐下。又有一說法

是,天神身體的物質特性是非常微細,他們不坐著,

他們不能著地,像柔軟的布料落在地面一樣,所以,

他們沒有坐在地上,而是站著。
 
 他如此地站著,向世尊提出他的疑問:「諸神與眾


人,渴望得利益,思惟於吉祥,願示最吉祥。」這麼

多的人們和天神們都在思索什麼是吉祥,卻沒有一位

可以提出一個被所有眾生認同的答案。因此,天神請

求佛陀告訴他最高(上等)的吉祥。於是,佛陀告訴

天神什麼是真正的吉祥。

一、遠離愚者,這是最上吉祥之事。

二、親近智者,這是最上吉祥之事。

三、尊敬值得尊敬的人是件吉祥之事。

居住在適當合宜的住所這是最上吉祥之事。

五、過去曾累積善業,這是最上吉祥之事。

六、現世又修善業,這是最上吉祥之事。

七、廣學多聞,這是最上吉祥之事。

八、善巧於任何技巧,這是最上吉祥之事。

九、精進地持守戒律,這是最上吉祥之事

十、說柔軟喜悅的話,這是最上吉祥之事。

十一、恭敬地侍奉父母,這是最上吉祥之事。

十二、好好照顧妻子和兒女這是最上吉祥之事。

十三、從事正當和平的工作,這是最上吉祥之事。

十四、布施,這是最上吉祥之事。

十五、行正道,這是最上吉祥之事。

十六、扶助於親屬,,這是最上吉祥之事。

十七、所作所為沒有受諸責難的,,這是最上吉祥之事。

十八、能遠離作惡,這是最上吉祥之事。

十九、禁止罪惡的行為,這是最上吉祥之事。

二十、不要沾染致醉及易上癮的物品,這是最上吉祥    之事。

廿一.於諸正法不放逸(努力遵行正法),這是最上

吉祥之事。

廿二. 虔誠恭敬,這是最上吉祥之事。

廿三. 謙遜,這是最上吉祥之事。

廿四. 知足,這是最上吉祥之事。

廿五. 長懷感恩心,這是最上吉祥之事。

廿六. 隨時地聽聞正法,這是最上吉祥之事。

廿七. 忍辱,這是最上吉祥之事。

廿八. 和藹,這是最上吉祥之事。

廿九. 樂於親近聖賢沙門,這是最上吉祥之事。

三十. 隨時地參加正法的討論,這是最上吉祥之事。

三十一.行克己儉樸的生活------得戒清淨,是

最上吉祥之事。

三十二.修清淨行,這是最上吉祥之事。

三十三.參悟四聖諦,這是最上吉祥之事。

三十四.實證於涅槃,這是最上吉祥之事。

三十五.雖然身涉此世界間,但他的心卻不為所

,這是最上吉祥之事。

三十六.無憂,這是最上吉祥之事。

三十七.無垢無染,這是最上吉祥之事。

三十八.安穩,這是最上吉祥之事。
 
這些吉祥不會自動或僅僅藉著祈願而來,你一定要身

體力行。當經典說遠避愚癡人時,你一定要避免和愚

癡人親近。如果我們身體力行,試著持有這些好品


行,我們就擁有這些吉祥。這些吉祥是在家人與比丘


得擁有的品質。如果我們全體都能修持這些吉祥,這

世界將深受祝福。如果我們缺乏某些吉祥,我們更應

該努力去實現它。

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