九蓮慈聖宮的部落格

民 間 經 常 性 的 一 種 民 俗 活 動 ， 是 打 延 生 醮 。 它 的 最 早 源 頭 ， 可 以 追 溯 到 漢 代 的 北 斗 崇 拜 。 中 國 古 代 認 為 ， 南 斗 主 生 ， 北 斗 主 死 。 要 想 延 長 壽 命 ， 必 須 向 北 斗 星 君 祈 求 削 去 死 籍 。 道 教 一 開 始 就 從 事 各 種 禮 斗 活 動 。 三 國 時 吳 國 大 將 呂 蒙 病 重 ， 孫 權 曾 讓 道 士 為 之 向 北 斗 請 命 。 以 後 在 道 門 中 形 成 各 種 有 關 長 生 延 生 的 經 書 、 醮 儀 ， 它 們 大 多 數 與 東 南 西 北 中 五 方 星 斗 有 關 ， 與 北 斗 的 關 係 尤 其 密 切 。 《 太 上 玄 靈 北 斗 本 命 延 生 真 經 》 說 ， 北 斗 能 解 一 切 厄 。 如 果 有 了 災 病 ， 如 何 解 救 ？ 「 急 須 投 告 北 斗 ， 醮 謝 真 君 ， 及 轉 真 經 ， 認 本 命 星 君 ， 方 獲 安 泰 ， 以 至 康 榮 。 」 常 誦 此 經 ， 拜 斗 禮 懺 ， 可 以 保 命 長 生 。 這 是 道 門 和 民 間 信 士 的 共 識 ， 所 以 延 生 醮 一 般 都 以 北 斗 為 主 要 醮 祭 對 象 。


延 生 醮 儀 內 容 和 形 式 都 有 多 種 ： 就 內 容 說 ， 所 誦 的 經 書 就 有 東 斗 主 算 經 ， 北 斗 本 命 延 生 經 ， 北 斗 本 命 長 生 經 ， 南 斗 六 司 延 壽 度 人 經 ， 斗 母 本 命 延 生 心 經 ， 等 等 。 以 形 式 言 ， 有 一 般 醮 儀 ， 也 有 燈 儀 。 《 三 國 演 義 》 描 寫 諸 葛 亮 病 重 ， 自 己 排 下 燈 儀 ， 不 想 被 魏 延 踩 滅 本 命 燈 ， 結 果 不 可 收 拾 ， 死 於 軍 中 。 這 雖 然 是 小 說 ， 但 卻 有 社 會 上 的 原 型 ， 那 就 是 民 間 常 請 道 士 施 行 的 延 壽 燈 儀 。 《 道 藏 》 中 載 有 《 南 斗 延 壽 燈 儀 》 和 《 北 斗 本 命 延 壽 燈 儀 》 ， 都 是 有 關 的 科 範 。


延 生 醮 適 應 人 們 祈 求 長 壽 、 身 體 健 康 、 生 活 安 寧 的 心 理 ， 是 為 民 間 信 士 舉 行 的 經 常 性 醮 儀 。 中 國 人 是 熱 愛 生 活 ， 尤 其 是 珍 惜 生 命 的 民 族 。 古 代 典 籍 《 洪 範 》 中 提 到 ， 有 五 種 幸 福 ， 其 中 第 一 種 是 壽 。 所 以 唐 代 著 名 高 道 也 是 中 國 古 代 著 名 醫 學 家 孫 思 邈 說 ， 五 福 當 中 「 壽 為 最 」 。 道 教 的 精 神 ， 則 是 以 貴 生 為 第 一 。 作 為 貴 生 的 宗 教 ， 她 本 身 有 一 整 套 追 求 長 生 久 視 的 方 法 ， 其 中 包 括 各 種 禮 斗 延 生 的 科 儀 ， 在 民 間 有 極 大 的 影 響 。 因 此 ， 民 眾 若 是 年 事 已 高 ， 或 有 身 體 不 適 ， 都 想 起 道 教 的 這 一 特 殊 本 事 ， 請 道 士 為 自 己 或 者 親 人 打 醮 。


當 代 ， 經 歷 了 過 去 幾 十 年 的 社 會 動 蕩 ， 人 心 思 定 ， 祈 求 身 體 安 寧 ， 長 壽 健 康 ， 消 除 諸 般 病 痛 ， 是 人 們 美 好 的 希 望 和 追 求 。 信 仰 道 教 的 ， 往 往 重 視 打 延 生 醮 。 一 般 來 說 ， 打 醮 的 情 況 略 分 兩 種 ， 一 種 是 在 遇 到 病 痛 ， 或 者 自 覺 年 老 力 衰 ， 到 道 觀 打 醮 ； 一 種 是 在 本 命 日 即 生 日 時 ， 請 道 士 打 醮 。 由 於 當 代 生 活 節 奏 加 快 ， 延 生 醮 儀 也 稍 有 精 簡 ， 城 市 中 舉 行 延 生 燈 儀 的 機 會 相 對 減 少 ， 蓋 因 燈 儀 應 在 晚 間 舉 行 ， 在 城 市 中 有 所 不 便 。 也 有 仍 做 延 生 燈 ， 但 是 將 時 間 挪 前 到 白 天 的 。