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神痴
很多人在學習相法的過程裡，除了先從人體面部的各種五官、形格上的形狀、大小、位置、先去理解之外，當學習到一定程度的時候就要學會辨"神"的功力，也就是要學會看"眼神"。
人的五官長相，通常不太容易改變，而且變動性不大，看久了，其實也都會有所心得，而這一些我們稱為「靜相」，因為基本上都是不太容易變的長相，而人是一個活的生命体，尤其眼睛卻是隨時在變化著，除了眼睛的形狀之外，如眼大、眼小、眼長、眼短，這些形狀之外，還有一個重要的就是眼睛的神態，我們稱之為「眼神」。
而眼神在相法之中，說誇大一點，幾乎佔了相法一半的重要性以上，而在相法裡，眼神也是看一個人內心心性、智慧、健康的所在！而一個人的眼神，也會在無意中透露出當時內心的表現，觀相者便可藉由眼神來審查一個人的內心心性與智慧。
孟子曰：「存乎於人，觀其眸子，為人正者，眸子瞭焉，為人不正者，眸子眊焉，察其所言，觀其眸子，人焉瘦哉！」
而眼神一般在學習的過程中是比較難的一項科目，因為外人不會看的，通通覺得一模一樣沒有分別，只是眼睛大眼睛小而已，但是會看相的人，同樣的眼形卻透露出不同的眼神和心性，而眼神也正是他內心的表現。
有許多真正會看相的行家，在看人的時候，有時只須一兩秒就可看穿一個人，這就是他辨神的功力到家，只看眼神而已。
而眼神要學習...很難！
除非有例子或圖片可以當場指導，不然只是從相書上研讀，很難去理解何謂「神威」、「神昏」、「神痴」、「神和」、「神驚」、「神醉」或「定而出」、「出而入」.....畢竟人的眼睛是時時刻刻在變動的，而人的心思意念也分分秒秒隨時在轉換著，學看眼神才有辦法藉此來觀察到一個人內在的心性，進而推論至他的命運，所以學會看眼神，是相學中一門必要的功課。
「衣可飾；禮可假；眼神假不了」
我貼了一張「神痴」的圖片在，請自行查看！
這是一位精神有問題的女子，將外面一大堆神佛雕像通通搬回家，屋子裏也成了"神佛孤兒之家"，而她本人卻蓬頭垢面，語無倫次。
一般人在看相時，總是以五官長相來作判斷；事實上對於此女的相，她的眼神已經表現出神痴的形態了，前言提過一個人的眼神幾乎佔了百分之五十，如果以眼神而論，其他的長相就不是那麼重要了，因為她的眼神已經蓋過了所有的部份，而長相是死的，人的眼睛卻是活的。
公篤相法在相神條解中有提到：「痴愚者。為定而呆滯，視物不活動，而不轉睛也。凡神之痴者，主愚庸誠厚，凡神之愚者，一為有神經病也。」
此句也正印証了此女的精神狀態！相學易學難精，不過辨別眼神也是學習相法之中的一門過程與功課，而學習辨別眼神唯有多看、再多看！才會有所心得，只可意會而無法言傳。
共勉之！~~
曹杰
很多人在學習相法的過程裡，除了先從人體面部的各種五官、形格上的形狀、大小、位置、先去理解之外，當學習到一定程度的時候就要學會辨"神"的功力，也就是要學會看"眼神"。
人的五官長相，通常不太容易改變，而且變動性不大，看久了，其實也都會有所心得，而這一些我們稱為「靜相」，因為基本上都是不太容易變的長相，而人是一個活的生命体，尤其眼睛卻是隨時在變化著，除了眼睛的形狀之外，如眼大、眼小、眼長、眼短，這些形狀之外，還有一個重要的就是眼睛的神態，我們稱之為「眼神」。
而眼神在相法之中，說誇大一點，幾乎佔了相法一半的重要性以上，而在相法裡，眼神也是看一個人內心心性、智慧、健康的所在！而一個人的眼神，也會在無意中透露出當時內心的表現，觀相者便可藉由眼神來審查一個人的內心心性與智慧。
孟子曰：「存乎於人，觀其眸子，為人正者，眸子瞭焉，為人不正者，眸子眊焉，察其所言，觀其眸子，人焉瘦哉！」
而眼神一般在學習的過程中是比較難的一項科目，因為外人不會看的，通通覺得一模一樣沒有分別，只是眼睛大眼睛小而已，但是會看相的人，同樣的眼形卻透露出不同的眼神和心性，而眼神也正是他內心的表現。
有許多真正會看相的行家，在看人的時候，有時只須一兩秒就可看穿一個人，這就是他辨神的功力到家，只看眼神而已。
而眼神要學習...很難！
除非有例子或圖片可以當場指導，不然只是從相書上研讀，很難去理解何謂「神威」、「神昏」、「神痴」、「神和」、「神驚」、「神醉」或「定而出」、「出而入」.....畢竟人的眼睛是時時刻刻在變動的，而人的心思意念也分分秒秒隨時在轉換著，學看眼神才有辦法藉此來觀察到一個人內在的心性，進而推論至他的命運，所以學會看眼神，是相學中一門必要的功課。
「衣可飾；禮可假；眼神假不了」
我貼了一張「神痴」的圖片在，請自行查看！
這是一位精神有問題的女子，將外面一大堆神佛雕像通通搬回家，屋子裏也成了"神佛孤兒之家"，而她本人卻蓬頭垢面，語無倫次。
一般人在看相時，總是以五官長相來作判斷；事實上對於此女的相，她的眼神已經表現出神痴的形態了，前言提過一個人的眼神幾乎佔了百分之五十，如果以眼神而論，其他的長相就不是那麼重要了，因為她的眼神已經蓋過了所有的部份，而長相是死的，人的眼睛卻是活的。
公篤相法在相神條解中有提到：「痴愚者。為定而呆滯，視物不活動，而不轉睛也。凡神之痴者，主愚庸誠厚，凡神之愚者，一為有神經病也。」
此句也正印証了此女的精神狀態！相學易學難精，不過辨別眼神也是學習相法之中的一門過程與功課，而學習辨別眼神唯有多看、再多看！才會有所心得，只可意會而無法言傳。
共勉之！~~
曹杰
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