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【黑令旗的奧秘】網路轉載~~~~

黑令旗是一般廟宇常見的信物,細分如下:

1.五營旗中之黑令旗,屬北營,五狄軍馬〈約二十五萬兵〉張公使者領兵。

2.廟壇外豎立之黑令旗,此為招兵買馬或告知外界此地有神明駐紮用。

3.開路黑令旗,為神明出巡或祭煞時用,以掃除不潔。

4.神明請令用,為祖廟神明或上級神明授與分靈神明身分證明及相當權力之象徵。
一面黑令旗一般玄天上帝會派3個天兵天將守護,當然,有部份會也例外的,有的黑令旗,有爐神(玄天上帝分靈)守護,此時玄天上帝會帶很多天兵天將在旁守護,因奉請的弟子有特別的職責,所以玄天上帝分靈及眾多天兵天將就隨時跟在弟子身旁,守護弟子元神,讓弟子不容易被靈界的魂所干擾。

5.陰間陰靈請求報復用,此類黑令旗陽間沒有,亦無形體,是東嶽大帝或地藏王菩薩依因果循環,授權陰靈往陽間尋求冤親債主以解彼此糾紛,神明遇此,只能加以勸和度化不可強行干涉阻撓,以免違反天理。

而暗訪夜巡所使用的黑令旗,是為整個隊伍繞境時的開路先鋒,屬於第三類之黑令旗,而持黑令旗所踩的步伐左右腳交換步或弓箭步(一定大步)雙手握黑令旗左右像掃地一樣。

《一、軍旗的意義》

令旗是屬於五營兵的軍旗,分別為「青、白、紅、黑、黃」五色,一個顏色代表一個營,也就是「東、西、南、北、中」五方營。

青旗佈在東方,五行屬木,
白旗佈在西方,五行屬金,
紅旗佈在南方,五行屬火,
黑色是最主力營部在北方,五行屬水,
黃旗佈在中央,五行屬土。
五個營為一個行政單位,黑色旗是作戰的指揮重心,也是具備先鋒營的代表旗幟。

軍隊駐紮地必須升起軍旗,代表指揮所所在,也代表指揮官的權威,萬一指揮官陣亡,軍旗要降
半旗周知所有部屬,唯有全軍覆滅軍旗才能倒下,因此軍旗不僅代表著部隊更代表軍魂。

二、黑令旗的作用

黑令旗是廟宇常見的標的物,主要功用如下:
◎五營旗它代表北營屬水。

◎廟壇外豎起的黑令旗是通知此地駐紮神明的兵將。

◎神明出巡,可用於神威展現並開路掃街清淨用。

◎神明請調軍隊指揮作戰代表。

◎神明權力大小(兵將多寡)的表徵。

三、武將才有黑令旗

武將神明才有黑令旗,因為只有祂們才配置兵將。令旗是指揮的權力象徵,代表指揮官也代表神明發號司令的權威。只有安奉五營兵的廟才能升起黑令旗,能掌管五營領兵打仗就是武將廟,除了武將廟外其它廟宇是不能升起黑令旗的。

《黑令旗的意義和目的》

所謂黑令旗,一般人都曉得,也都看過,但卻不曉得是何意義和目的

第一、為請神調神之用。

我們若要請神請靈,點一支香,面對黑令旗祈禱,把香插在黑令旗之上,其效果比一般人請神還來得迅速,有些行家在黑令旗的下方尚供上三杯香茗,這是為了過往神祇解渴用的,所以黑令旗有請神調神之功用,廟前或廟後若安上黑令旗,務必保持附近之地的潔淨,莫隨便讓不淨之手去觸摸,此乃大不敬也。黑令旗上若綁符貼符,可用請仙符和開堂符即可。

第二、安五營兵馬之用。

過去的神壇或廟,有五營頭目和五營兵馬,所謂前後左右中五營是也,不管是天兵天將或陰兵陰將,可以安在黑令旗之上方,若安天兵天將可用「五彩喜金」,安陰兵陰將可用「篙錢」,但記得竹桿上的竹葉莫除光,竹葉可借靈氣之存在,所以看到黑令旗上吊喜金或是「篙錢」,我們就可曉得這是安五營兵馬的黑令旗,這樣可取代老一式的五靈旗和五營將軍神頭像的供奉。

五靈旗分白、黃、青、紅、黑五色,白色即是天兵天將,紅色是雷部正神,黃色是十大元帥,青色是護法神兵,黑色是陰兵陰將,也有人將青色奉請六丁 六甲 神之用,作用都差不多,五營兵馬有護壇和偵察的功用。

第三、前導和淨化的功用。

一般的神明神轎出巡,轎子所經之處,大部份是用黑令旗所掃過和前導的,主要的意思是驅逐一切的邪靈,使一切的邪穢不干擾到神明的出巡,所以黑令旗往往由一人持著,在神輿前揮來揮去,這就是前導和淨化。

黑令旗的製作是用一竹桿,用一塊黑色四方布或三角形的均可,有的在黑布上「書請仙符或淨化符」,也有人用一「令」字,竹桿和黑布必須「敕化」過始可用。

黑令旗也可以說是靈旗,筆者認為黑令旗的安置以蓮勝安宮王母娘娘的廟安置的最好,令旗的敕化是最重要的一件事,往往一支令旗的靈力以敕化這支令旗的靈力大小看出黑令旗的威力,這是非常重要的。

在此,我告訴各位一個秘密,黑令旗的陰兵陰將,最佳的靈力可以召請忠烈祠的先靈,或者是義民塚的先靈,較差的可以召請萬善爺、百姓公、有應公的陰兵陰將,最等而下之的就是召請孤魂野鬼之靈了或者是先祖家神之靈,然而有一種黑令旗的靈力不可勿視,那就是車禍身亡年輕力壯的魂魄,若能拘請得到,這支黑靈旗的靈力實在說是不容忽視的,因為年輕力壯的身亡者,其靈力是活潑和潛力十足的。

此法是利用七張金紙,一見有人發生車禍身亡,急用金紙沾那流在地上的血,而後將金妙奉祭在家中靈堂,取子時唸召魂咒,並供養至四十九日後,將七張沾血的金紙,用火焚化,把敕化的黑令旗在火上搧動即可。

召魂咒曰:
「鬼神鬼神鬼見鬼,吾今敕你追隨吾,近報禍福遠報行人,靈機神算通天地,令旨一下速速歸來,急急如太上老君律令罡」。

《玄天上帝黑令旗》

玄天上帝的玄武旗,俗稱黑旗令的由來,民間的傳說也非常的趣味。

相傳玄天上帝,進入武 當山修道之時,途中在溪邊,看見一位婦人生產,這位婦人就請玄天上帝,替他洗一塊妊布, 玄天上帝心想已經立志修道,決不能再沾血污之物,但婦人孤苦無援又不忍拒絕,就以竹篙挑 起妊布,放入河中來回漂洗,玄天上帝將河中的妊布,舉起之時,竟然變成黑旗令。

民間的傳說,這位婦人是「觀世音菩薩」所化,特來試探玄天上帝的心性與修道的決心,方才所介紹的道藏,元洞玉曆記的黑旗令,是元始天尊賜玄天上帝,下凡收伏六天魔王的黑令旗。

有關「北極玄天上帝」的由來,典籍記載非常多,其中有根據:

一、《三輔黃圖》引《漢書‧天文志》謂:
「北宮玄武」因是主宰北方之神,稱為「玄武大帝」,或稱「北帝」

二、《史記‧封禪書》云:
「黑帝」,就是「北帝」,也就是「北方玄武大帝」。

三、《河圖洛書》言:
「北方黑帝,神名葉光紀,精為玄武」,而將「北方黑帝」視為是道家所稱之「玄武大帝」……。

事實上根據《禮記》的記載:
「北帝」乃是「五方天帝」之一的「黑帝──顓頊‧高陽氏」,故將「北極玄天上帝」視為「北方黑帝」之言,並不十分妥當。

另根據《道藏》及《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》的記載,則指「北極玄天上帝」聖駕為「元始化身、太極別體」,乃係「太陰天乙之神、虛危之精,玄元聖祖八十二化降而為人」。

《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑒》:
「玉皇上帝」拜「北極玄天上帝」為「玉虛師相、領九天採訪使」;又「北極玄天上帝」隨侍有「龜」、「蛇」二將,其中:「龜將」為「地軸太玄水精、育陽將軍,黑靈尊神」;「蛇將」為「天闕太玄火精、命陰將軍,赤靈尊神」。

茲考證《說文解字》對「玄」的註解為:
「黑」而有「赤」色者為「玄」。

又《詩‧小雅》中:
「何草不黃,何艸不玄……﹝箋﹞玄:赤黑色」。也明白地指出:「玄」色是以「赤」、「黑」兩色(採等量混合)所調配而成的顏色。

據傳:
當初「北極玄天上帝」下凡除妖時,「三清」特賜其「披髮跣足、金甲玄袍、皁纛玄旗,腳踏螣蛇八卦神龜……(《元洞玉曆》則謂:「蒼龜、巨蛇」)」。

因此,「北極玄天上帝」聖駕若是執用「玄令旗」,便能敕令出「赤」、「黑」二道靈光,正可合乎同時遣調「龜將(太玄水精、育陽將軍,黑靈尊神)、蛇將(太玄火精、命陰將軍,赤靈尊神)」二神接令行事,以完全彰顯出 聖駕之神威。

而聖駕若是執用「黑令旗」,則只能敕令出一道「黑」色靈光,故只有「龜將(太玄水精、育陽將軍,黑靈尊神)」一神能接令行事,因而較難以彰顯 聖駕之神威矣,殊甚可惜!

《祭令咒》
千變萬化,一炁而分。
一變為三,三炁而成。
三化為五,五炁靈君。
北方大將,裡煞威神。
天蓬元帥,下領九陰。
九陰之主,遵令而行。
六洞魔首, 同入天宮。
天宮之內,幽獄重重。
刀山劍柱,槍刀如鋒。
橫交堅起,寒黑昏蒙。
速化天獄,收禁妖凶。
急急如律令。
(「炁」通「無」)

《用途分類》

ㄧ、地府黑令

冤魂至陽間報仇討命所持的黑令旗.....任何神尊皆不能阻擋冤魂報仇....因為冤魂有領旨令。

二、北極玄天上帝黑令

旗子本身代表帝爺召號令....
當帝爺揮動黑令旗,所有的兵將就須到帝爺前聽令或者支援。

三、宮廟壓煞黑令

壓煞...犯陰時由黑令旗出來淨掃壓制
有些會拿來開路、淨掃街道,但旗面不落地只有竹子落地,上面會綁鈴鐺,鈴鐺響起凶神惡煞要退兩邊,以鈴鐺聲響告知他們有神尊駕到要迴避,不然被黑令旗竹掃掃到魂飛魄散不負責。

(王爺出巡時,以黑令旗開路)

《禁忌方面》

1、ㄧ般有學之人皆可拿,拿之前需要先用檀香薰身體薰淨身後方能拿!

2、送葬完、去過產房、做愛...等等不能碰黑令旗也不行拿黑令旗。

一般都要走大步,七星步等等!

《關於問題》

書寫
乾元亨利貞 聖人來敕令
官將滅罪 消衍官軍
北帝敕下 合境大符 
神符鎮宅 百無禁忌
到此即去邪煞速除 (有七星五雷日月) 

這些事什麼意思?

答:此為去煞之咒語。
意思為「有請天神敕令祈求所求之事,通暢無阻,無往不利,凡事皆為大吉之意」。

「易經」是中國最早的占卜(算命)書籍。
易經乾卦『元、亨、利、貞』四德。

易經「乾卦」文言曰:
「元者,善之長也;亨者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之幹也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以幹事,君子行此四德者,故曰元亨利貞」。

「元亨利貞」是乾卦的「卦辭」(彖辭)。
「卦辭」是判斷此卦吉凶的斷語。

說明如下:
「元」是『 開始』的意思,亦有『大』之意。
元吉即是大吉;元亨即是大亨。
「亨」是通暢之意。
「利」是有益、有利之意。

無不利是所幹事物很有利;無所利是所幹事情皆無利;利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利。

「貞」是『占卜』及『問』之意。
貞吉是所佔事吉;貞凶是所佔事凶;貞厲是所佔事有危險;可貞是所佔事可行;利貞是所佔事有利 。

「元亨利貞」意思是說『這是一個大吉利大亨通的卦,對所詢問的事情非常有利』。亦有『祈求開始所求之事,通暢無阻,無往不利,凡事皆為大吉』。


 


因南北地方傳統習俗及傳承有所差異,再加上各門各派有自己的做法與延續,所以這方面不太容易說誰對誰錯,也不容易整合,因為一脈相傳承的典故都是其來有至,導致於無法有統一的說法與作法。

一般來說:
黃旗代表「神明」(主帥),其位階通常非常的崇高,當然因地域性的不同,「黃令旗」所代表的位階或許會有所變化,但代表「神明」應該大致相同。

黑令旗大多代表天兵天將或陰兵陰將,當然也可能會有位(副將)的代表統帥這些兵將。

南部比較常見到黃黑令旗一起插,北部大部分是黑令旗擋煞鎮地居多。如果有使用黃令旗者,則有比較高的可能性是母娘廟居多,因為母娘是位階屬玉皇大帝再上級,所以才用黃色(因為古代皇帝才能用黃色)。

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